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Roberto Fuentes Vivar Portada Ok

Una tumba en la tragicomedia mexicana

Diario Ejecutivo

José Agustín se fue a los corazones solitarios

¡Aaayyy José Agustín te fuiste a “La tumba”! Después de haber vivido por casi ocho décadas “La tragicomedia mexicana” te despediste con la desfachatez de quien ya sabe el futuro.

Te fuiste con el rock en los tímpanos porque le diste fuerza a “La Nueva música clásica” hasta llegar al “Hotel de los Corazones Solitarios”, pasando por “Los grandes discos de rock: 1951–1975”, “La ventana indiscreta: rock, cine y literatura” y “La casa del sol naciente (de rock y otras rolas)”.

No fuiste, porque nunca lo quisiste así, ser un escritor de la onda -como te bautizaron algunos- pero sí creaste una corriente en la literatura mexicana, junto con Gustavo Sainz y Parménides García Saldaña, que le dio la vuelta al mundo con las letras como hélices contemporáneas.

Visitaste las “Ciudades desiertas” en donde se podía ver “De perfil” la vida de los maestros de literatura española en Estados Unidos y también estuviste dentro de “La panza del Tepozteco” para atraer lectores juveniles cuando ya no eras tan joven.

Habitaste “Cerca del fuego”,  por creer (a veces) en “la Abolición de la propiedad”. Escribiste como cuando “el Rey se acerca a su templo”, para llegar a tu tierra Acapulco en el momento en  que “Se está haciendo tarde (Final en la Laguna).

Herido por una “Armablanca” disfrutaste tus “Dos horas de sol” hasta caer en la “Vida con mi viuda”, porque estabas “inventando que sueño”, pero eso sí con “La mirada en el centro”, por el “Furor matutino”.

Aunque te dijeron “No pases por esa puerta” escribiste “No hay censura” para con tu antisolemnidad narrar  ese 1988, en el que “La miel derramada” endulzaba la caída de un sistema (o casi).

Hoy como en tu último libro (o uno de los últimos) puedes decir “Vuelo sobre las profundidades”.

Y dejaste una herencia que Wikipedia retoma:

  • La tumba, 1964
  • De perfil, 1966
  • Abolición de la propiedad, 1969
  • Se está haciendo tarde (final en laguna), 1973
  • El rey se acerca a su templo, 1978
  • Ciudades desiertas, 1982
  • Cerca del fuego, 1986
  • La panza del Tepozteco 1992
  • Dos horas de sol, 1994
  • Vida con mi viuda, 2004, Premio Mazatlán de Literatura 2005
  • Armablanca, 2006
  • Cuento
  • Inventando que sueño, 1968
  • La mirada en el centro, 1977
  • Furor matutino, 1984
  • No hay censura, 1988
  • No pases esta puerta, 1992
  • La miel derramada, 1992
  • Cuentos completos, 2001
  • Ensayo, crónica y periodismo
  • La nueva música clásica, 1969
  • Tragicomedia mexicana 1: La vida en México de 1940-1970, 1990
  • Contra la corriente, 1991
  • Tragicomedia mexicana 2: La vida en México de 1970-1982, 1992
  • Camas de campo (campos de batalla), 1993.
  • La contracultura en México: la historia y el significado de los rebeldes sin causa, los jipitecas, los punks y las bandas, 1996
  • Tragicomedia mexicana 3: La vida en México de 1982-1994, 1998
  • El hotel de los corazones solitarios, 1999
  • Los grandes discos de rock: 1951–1975, 2001
  • La ventana indiscreta: rock, cine y literatura, 2004
  • La casa del sol naciente (de rock y otras rolas), 2006
  • Vuelo sobre las profundidades, 2008
  • Ya sabías que ibas a morir. Por eso hace unas dos semanas anunciaste tu retiro. Estabas enfermo y ya no podías ver a través de “La Ventana indiscreta”.
  • Hoy ya te encontraste con Gabriel Guía, para tener 16 años y ser hermanos de saliva
  • Dios te salve irreverente José Agustín.

Dice el filósofo del metro: la tragicomedia mexicana y la contracultura están de luto.

Roberto Fuentes Vivar

Columnista y periodista fundador del UnoMásUno y la Jornada. Estudió Periodismo en la reconocida escuela Carlos Septién García y cursó la Licenciatura en Letras Hispánicas en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. Actualmente es periodista independiente, conocido como “El Filósofo del Metro”.

Colaborador desde el 6 de marzo de 2022.

Las opiniones expresadas por los columnistas en sus artículos son de exclusiva responsabilidad de sus autores y pueden no representar la postura o línea editorial de PressLibre. Sin embargo, como medio periodístico respetamos su derecho a la libertad de expresión.

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