Llama la atención que sectores de las iglesias, no todas ni todos, que se han pronunciado en contra de que se hable de política al interior de los templos, ahora se presenten en el recinto donde se discute la política a imponer una visión teológica del mundo.

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Manipulación religiosa en el debate sobre el abortoLeer más »

Lloramos a Toledo como se llora a los muertos en Oaxaca, con un buen trago de mezcal.

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Francisco Toledo, la ética y la estética de la protesta socialLeer más »

MEJOR PREPARARSE PARA LA CRISIS QUE VIENE.- El país se ha polarizado. ¿Acaso no lo estaba? Si. La diferencia es que ahora la polarización es transversal y abarca sectores que antes gozaban de ciertos privilegios y, entre sí, a sectores no privilegiados.

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La crisis que vieneLeer más »

La postverdad nos hará libres hermanos y hermanas. No, ni maíz. La postverdad nos vuelve más tarados y nos hace rehenes del wasap.

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Twitter miente (también Facebook)Leer más »

Es difícil no estar de acuerdo con argumentos que se esgrimen de uno y otro lado: frente a Trump ganamos; no, frente a Trump perdimos. Cada posición tiene un razonamiento fundado.

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¡Vaya momento el que vivimos!Leer más »

“SÍ, MI PADRE”.- ¿Cuánto me cobra al Parque del Amor?

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Crónicas urbanasLeer más »

1.- La oposición partidista (PRI-PAN) no tiene cara para enfrentar a AMLO en temas sustantivos como derechos humanos, medio ambiente, derechos de las mujeres, derechos de la infancia, desarrollo social, entre otros de vital importancia. Y no la tienen porque cuando tuvieron el poder no hicieron las cosas bien (bueno, no todo): corrompieron instituciones, hicieron del país un cementerio, generaron pobreza y desigualdad social. La oposición partidista no tiene cara ni tiene autoridad, punto.

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La sociedad civil y el gobierno de AMLOLeer más »

Cada quien decide cómo ver la película 'Roma'. Para mi, la experiencia de esta magnífica obra fue lo más parecido a esta extraordinaria crítica.

Recomiendo ambas:

“Cleo es una de esas mujeres, de esos millones de mujeres, que sufren una discriminación interseccional. Su singular vulnerabilidad deriva en primer lugar de su condición de mujer, que es la que la sitúa en una subordinación estructural, a la que habría que sumar su condición de indígena y su pobreza.

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‘Roma’, de la crítica a la experienciaLeer más »